袁寶君

　　陳毅始終將人民的利益放在心里；他堅(jiān)持原則，曾先后兩次與父母“約法三章”，要求家人不搞特殊；他教育子女樹立遠(yuǎn)大志向，厚植為國(guó)為民的家國(guó)情懷，特別是他的“教子詩(shī)”，堪稱家教、家風(fēng)的經(jīng)典之作。

一切從人民出發(fā)

　　陳毅一直把人民比作“重生親父母”，“一切為人民”是他一生最尊崇的信條和對(duì)兒女最大的要求。

　　1949年5月10日，上海解放前夕，陳毅作了一次入城紀(jì)律報(bào)告。對(duì)于解放軍進(jìn)入上海的紀(jì)律，他重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了兩條：一是市區(qū)作戰(zhàn)不許用重武器；二是部隊(duì)入城后一律不得進(jìn)入民宅。對(duì)不入民宅這一點(diǎn)，有些干部想不通，說(shuō)遇到下雨、有病號(hào)怎么辦？他堅(jiān)持說(shuō)：“這一條一定要無(wú)條件執(zhí)行，說(shuō)不入民宅，就是不準(zhǔn)入，天王老子也不行！這是我們?nèi)嗣窠夥跑娝徒o上海人民的‘見面禮’！”這正是其一貫堅(jiān)持“一切為人民”的體現(xiàn)，更是對(duì)人民的極大尊重。

　　陳毅不僅自己堅(jiān)守為民情懷，還要求家人凡事都從人民的角度出發(fā)考慮問(wèn)題。1951年4月，他因病住院，其間，在寫給父母的信中說(shuō)，如有親友來(lái)滬探望必須按例招待：“兒為一工作人員，更不可能破格辦事，這方面均要求知我諒我，不以為罪。”

　　陳毅非常注重教導(dǎo)子女長(zhǎng)大后要有為人民服務(wù)的理念。他與妻子張茜育有三子一女：陳昊蘇、陳丹淮、陳小魯、陳珊珊。有一次，他給陳小魯講解毛澤東的《沁園春·雪》時(shí)說(shuō)，“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”貫穿著一條歷史唯物主義的原理，就是毛主席說(shuō)的“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”，人民是真正的風(fēng)流人物。講完后，他鄭重地對(duì)陳小魯說(shuō)：“你要牢記這一點(diǎn)呦！長(zhǎng)大了要老老實(shí)實(shí)地為人民服務(wù)。”

　　陳毅還教育子女要將個(gè)人的道路選擇同人民的需要相結(jié)合。1958年春，長(zhǎng)子陳昊蘇上高二，他作為家長(zhǎng)應(yīng)邀到學(xué)校作報(bào)告時(shí)講道：“每個(gè)人都要選擇自己的生活道路，如果這種選擇符合了人民的愿望，也就是順應(yīng)了歷史進(jìn)步的要求，那就能夠決定性地幫助這個(gè)人贏得人生事業(yè)成功。……走建設(shè)社會(huì)主義和為人民服務(wù)的革命道路，就是你們能做出的正確選擇，同時(shí)也能經(jīng)受住歷史對(duì)你們的選擇。”一年后，陳昊蘇即將高中畢業(yè)，他覺(jué)得自己擅長(zhǎng)文科，考文科更有把握。但陳毅卻從建設(shè)祖國(guó)和為人民服務(wù)的角度給出了不同建議：“現(xiàn)在國(guó)家最需的是工科人才，向高級(jí)科技進(jìn)軍是時(shí)代的召喚。我年輕時(shí)上過(guò)成都甲種工業(yè)學(xué)校，想要走發(fā)展科學(xué)和實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)的道路，但當(dāng)時(shí)政治腐敗、經(jīng)濟(jì)落后，學(xué)工科報(bào)國(guó)無(wú)門，所以才轉(zhuǎn)而投身革命。現(xiàn)在是新中國(guó)的時(shí)代了，正在下決心解決發(fā)展科學(xué)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的問(wèn)題。若選擇工科，就能夠?yàn)閲?guó)家為人民作出最大的貢獻(xiàn)。”陳昊蘇聽后，打定主意報(bào)考中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)工科專業(yè)，決心做祖國(guó)和人民最需要的人。

兩次與父母“約法三章”

　　陳毅經(jīng)常對(duì)干部說(shuō)：“干部親屬的言行，在群眾中有很強(qiáng)的說(shuō)服力。”他始終克己奉公，不公器私用，并曾先后兩次與父母“約法三章”，勸誡父母一分一毫須公私分明，絕不能搞任何特殊。

　　上海解放后，陳毅擔(dān)任上海市市長(zhǎng)。他的父母從四川老家來(lái)到上海看望闊別20多年的兒子，但是他和妻子張茜工作都很忙，不能經(jīng)常陪伴父母。時(shí)間一長(zhǎng)，兩位老人在家就有點(diǎn)待不住了，想到外面多走走看看，于是，便瞞著他，每到周六下午給在上海工作的侄子陳仁農(nóng)打電話，請(qǐng)其陪同游覽。陳仁農(nóng)為方便帶老人各處觀光，就私下聯(lián)系陳毅秘書備好車。陳毅得知后，專門召開家庭會(huì)議，坦率地對(duì)父母說(shuō)：“我是你們的兒子，也是人民的兒子，我們每一個(gè)人都要遵守革命紀(jì)律。”他曉之以理、動(dòng)之以情，與父母“約法三章”：“一、不得隨意動(dòng)用公車；二、不要借用我這個(gè)市長(zhǎng)的名義外出辦事；三、沒(méi)有特別的事，不要隨意外出。”兩位老人表示接受，并嚴(yán)格遵守約定。

　　1954年，陳毅任國(guó)務(wù)院副總理，從上海調(diào)至北京工作。他想到自參加革命后就與父母聚少離多，想把二老接到身邊一起生活，為其養(yǎng)老。但其父母在北京住久了又開始眷戀故土，決定回成都定居。臨別時(shí)，陳毅百感交集，依依不舍，講了很多關(guān)切的話語(yǔ)。最后，他對(duì)父母說(shuō)：“別人都很尊重你們，把你們當(dāng)作革命的老人。你們這次回去，我又想到三條，不知道能不能行？”其父理解兒子，問(wèn)道：“又有‘約法三章’？好，說(shuō)給我們聽聽。”他便開口直言道：“一、回川衣食住行全部自理，不驚動(dòng)當(dāng)?shù)卣�府；二、做普通的公民，不驚動(dòng)鄰里；三、堅(jiān)持原則，不為親友的無(wú)理要求牽線搭橋。”兩位老人回到成都后，托人在興隆巷的一個(gè)大院里租了兩間私房，像普通百姓一樣悄無(wú)聲息住下，一住就是好幾年。除了部分親友外，誰(shuí)也不知道這里住著陳毅的父母。

　　陳毅曾說(shuō)“革命乃大孝，努力事戎行”，他已將對(duì)父母、親人的愛，升華為對(duì)黨和人民無(wú)私奉獻(xiàn)的大愛。

以詩(shī)言志教兒女

　　陳毅素有“元帥詩(shī)人”的美譽(yù)，一生創(chuàng)作了大量詩(shī)詞作品。他時(shí)常通過(guò)詩(shī)詞教育子女樹立遠(yuǎn)大志向，勉勵(lì)他們成為對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用的人，并告誡不要忘了父輩創(chuàng)業(yè)的艱難，不允許享受任何特殊的照顧。

　　長(zhǎng)子陳昊蘇曾回憶：“父親有暇和子女溝通的時(shí)候，談?wù)摰米疃嗟谋闶枪沤裨?shī)詞，或問(wèn)子女對(duì)自己新作的感受，或以詩(shī)詞中的微言大義對(duì)子女諄諄教誨。”有一次，陳毅用唐詩(shī)“憑君莫話封侯事，一將功成萬(wàn)骨枯”來(lái)說(shuō)明革命成功之不易，告誡子女不要躺在父輩的功勞簿和地位上，要永遠(yuǎn)同群眾打成一片。他還用“讀書沒(méi)有理想是空的，花盆難載萬(wàn)年松”和“不要空言無(wú)事事，不要近視無(wú)遠(yuǎn)謀”等詩(shī)句教育子女要有遠(yuǎn)大理想，要經(jīng)風(fēng)雨見世面，不能成為溫室里的花朵。

　　陳毅多次作詩(shī)教導(dǎo)子女。1961年夏天，次子陳丹淮考入哈爾濱軍事工程學(xué)院。陳毅因公事無(wú)法送行，想到孩子是首次只身出遠(yuǎn)門，遂寫下《示丹淮，并告昊蘇、小魯、小珊》一詩(shī)，將它寄到已去大學(xué)報(bào)到的陳丹淮手里，告誡他做人做事的道理。詩(shī)中寫道：“汝是黨之子，革命是吾風(fēng)。汝是無(wú)產(chǎn)者，勤儉是吾宗。汝要學(xué)馬列，政治多用功。汝要學(xué)技術(shù)，專業(yè)應(yīng)精通。勿學(xué)紈绔兒，變成百癡聾。”他對(duì)子女嚴(yán)加要求，既要“學(xué)馬列”又要“學(xué)技術(shù)”，要求孩子德、智、體全面發(fā)展，切忌成為游手好閑、過(guò)寄生生活的紈绔子弟。他還囑咐孩子們：“人民培養(yǎng)汝，報(bào)答立事功。祖國(guó)如有難，汝應(yīng)作前鋒。”他希望子女永遠(yuǎn)把人民放在心中最高的位置，字里行間盡顯深切期盼。

　　在另一首題為《示兒女》的詩(shī)中，陳毅寫道：“應(yīng)知重實(shí)際，平地起高樓。應(yīng)知重理想，更為世界謀。我要為眾人，營(yíng)私以為羞。”在鼓勵(lì)子女樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大志向的同時(shí)，他又教導(dǎo)他們：“接班望汝等，及早作劃籌。天地最有情，少年莫浪投。”殷殷之言俱系革命事業(yè)，寸寸丹心皆為家國(guó)情懷。

　　（來(lái)源：中國(guó)組織人事報(bào)）